我也是渐渐发现一个人的好坏是无法分辨的，有人杀了人，旁人便说他是恶人，该拉出去枪毙。可是又有多少人去问，因何如此？道理往往如此，却又经常上演。有人说一个人为了贪心去盗窃，是他个人的问题，然而为了肚子去盗窃便是社会的问题。

　　我现在回想当初在广州读小学的时候，因自己是外地人的身份而遭受白眼和被区别对待的那些往事，起初我不能释怀，记恨于心。当我回到家乡后发现，我们所谓的本地人又何尝不是如此？可是又能怎么样呢？社会需要发展，人民需要金钱赖以生存，也顾不上那些所谓的个人荣辱。歧视又偏偏是人性，而人性又偏偏是多种多样的，总不能让法律把那些人统统抓起来吧？

　　不知道别人怎么评价我，我也未必在乎。这些年来，我也做过几件粗暴的事情；我遇到过碰瓷的老人，我没有忍气吞声，在她漫天要价的时候，我将她打翻在雨地，然后扬长而去。我的朋友没有指责我，反倒是路人，不明情况，一个劲的说我打老人不知羞耻，却没一个人上去扶她。而我也不曾在乎，他们会遗忘今天的事情，我的某一天也一样。如果说我坏，那么就是承认让人卑躬屈膝，而我则会告诉善良，什么是野蛮的骄傲。如果说我善良，那就请忽略人伦礼仪道德，因为我既不在乎，心中也不曾有过这些。

高二:李萧茗

　　近些年来所发生的事情常常重复于脑海，久久挥之不去，因刻骨铭心，才无法忘怀。我的内心曾有一个世界，人与人相敬如宾，互相友爱。社会是善恶分明的，好人会有好报，恶者行恶，必有严惩。

　　在雨果的着作《悲惨世界》里，冉阿让为了自己的侄子不被饿死，砸碎了面包店的玻璃而被抓住判了二十年的苦役的这一段让读者觉得那个世界黑白不明，人民生活水深火热，因而觉得悲惨。其实不然，冉阿让如果真的是因肚子而去盗窃，完全可以不去偷面包，地里的蔬菜，树上的果子，或者以及其他更多的东西都能充饥，而面包对于他来说难道不是一种奢侈品吗？因此可以判定，他的行窃也包含了绝对的贪心。那么，现在请问冉阿让还是个好人吗？那也能说他是个坏人吗？

　　因此我明白歧视对人造成的伤害，我虽不愿意受伤，却也不想成为施暴者，正所谓“己所不欲，勿施于人。”我并没有变成本地人，也从没有去区分外地人，我对待任何人的情感都是一样的，那么的清澈、真挚。

　　在近似梦一般江湖世界里，阿飞在雪地中舞着剑，而坐在一旁的李寻欢喝着酒，诠释着爱恨淡泊的一句诗：“酒后高歌磨剑，梦中快意恩仇。”

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