“需要”更多的是能够给予我们物质和欲念上的满足，而“被需要”则是精神上的安慰，能够让我们更心安理得的“需要”。

　　古往今来，无数文臣武将，政客谋士都是渴望并努力践行着“被需要”，从而实现自我价值的证明，理所当然的成为当世与后世永远的“需要”。

　　“匈奴未灭，无以家为也”,霍去病，他用他少年的热血英气，镇守着西汉的锦绣河山，他是天上的紫微星，爱国忠勇。他成功地诠释了他的“被需要”，成功的展现了他作为一介武将的价值与荣光。

　　太白斗酒诗百篇，他用他的浪漫大气，天马行空的诗作完美的展现了“被需要”，将一生演绎成了盛唐诗坛上夺目的华光。

　　甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。甘罗十二拜上卿的佳话传颂不息，他用他远过众人的智谋和对“被需要”不懈的坚持永远地激励着后世那些胸怀宗悫长风的少年。

　　浩浩兮四野，万物皆有需；渺渺兮穹庐，万物皆被需。愿天下众生，皆被需要。

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　　浩浩兮四野，万物皆有需；渺渺兮穹庐，万物皆被需。天地为炉，冥冥众生，无一不在“需要”与“被需要”之间辗转反侧，纠缠不休。

　　“被需要”是自身价值的体现，是自我存在感的证明。它让我们找到自己的位置，被他人和社会接纳。“被需要”在让我们拥有自我成就感的同时，为榫为卯，共同支撑当代社会这座重檐庑殿顶的华堂在青史的云烟里永恒屹立；为輗为軏，一起推动如今社会这乘蟠龙纹华盖的战车在时光的轨道上稳健前行。

　　霍去病正是因为渴望“被需要”，所以才不甘永为纨绔子弟，徒受荫蔽。他生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于荣华富贵。他说，大丈夫生来就应该战死沙场，保家卫国！于是他亲率八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰数百里杀敌两千余人，全身而返。汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞他勇冠三军。此刻，他被汉武帝需要，成为三军的统帅。于是他统帅汉军孤军深入，在祁连山斩敌三万余人。西汉王朝成功收复河西平原，汉军军威大振，而十九岁的他更成为了令匈奴人闻风丧胆的战神。此刻，他被千万将士需要，成为英明的将领。于是他只带数位亲兵，孤身入单于帐，灯火葳蕤里，他刚毅的面庞写满威严气势，不战而屈人之兵，镇定哗变，成功受降。此刻，他被西汉王朝需要，成为威慑匈奴的战神。于是他率部深入漠北奔袭两千多里，在漠北之战中歼敌七万多人，一直打到俄罗斯贝加尔湖一带，一路连胜。经此一役，匈奴远遁，漠南无王庭。他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终身奋斗的梦想。此刻，他被无数当世与后世之人需要，成为兵家史上不可逾越的神话。

　　李白也是因为渴望被需要，所以他仗剑去国，辞亲远游，踏上长安道去求取需要自己才华的位置。于是在沉香亭畔他挥毫写就《清平调》三首，得贵妃捧砚、御手调羹、力士脱靴之殊荣，理所当然的成为被盛唐需要的诗文国手。

　　甘罗同样是因为渴望被需要，所以才不甘永为吕不韦的少庶子，在吕不韦束手无策时挺身而出，巧妙地成功说服张唐赴燕国任相国。此刻，他是被吕相需要的多智谋士。而后，甘罗亲往赵国，出一奇策，从赵悼襄王处为秦王赢回十六座城邑，十二岁官拜上卿。此刻，他是被秦国需要的能臣贤士。

　　古人如斯，当今社会亦如是。我希望每一位少年都渴望“被需要”，希望他们锋利耀眼得犹如月光淬炼的未曾收鞘的剑，千万不要被世俗吐出的万缕千丝捆绑，成为缚住热血的茧。但是我们无时无刻不生活在“需要”与“被需要”之中，形形色色的物欲横流就容易眩人耳目，所以在此时，我们更应葆有一颗中正之心，权衡并平衡自身的“需要”与“被需要”，尽力做到“被需要”，展现自我的价值的同时回报这个充满大爱的国家。

高三:刘京娟