人的一生，总要经历或多或少的曲折、坎坷甚至磨难，自然界的风霜雨雪、严寒酷暑考验着人们，火山、地震、台风等自然灾害严重威胁着人们，不仅如此，生活中还有各种的悲剧始终在不断上演着，战争、犯罪、交通事故等，人为的祸患层出不穷，无时无刻不在夺走我们永远不愿失去的安宁，这些天灾人祸很多是我们这些平民百性无法抗拒的，然而在我们现实的生产、生活中，还有许多危险、事故、甚至灾难的发生，往往就决定于一念之差。

　　一位工友在安装皮带过程中，一念之差，蹬踏皮带，结果被绞去双腿，命丧黄泉。

　　一位工友为了及早赶到亲友的婚宴，一念之差，图省力蹬上矿车，结果堕入仓底，赔上自己的性命。

　　一位皮带司机，为贪图省力，一念之差，清理运行中的滚筒，结果，被旋起的锹把夺去生命。

　　一念之差给现实生活增添了无数的遗憾，历史上也因一念之差，许多王公贵族、达官显贵为我们留下了一段段悲壮的历史故事。

　　一念之差，鸿门宴上，项羽置范增三次示佩于不顾，放跑了刘邦，改变了个人命运也改写了国家历史。

　　一念之差，李自成为红颜动怒，丧失了农民起义军多年的革命成果，给后来的史学家们带来扼腕叹息。

　　美国一飞行员在日记中写道：当我驾驶着总统号专机在太平洋上空，我曾想只要我一拉操纵杆，飞机就会堕入大海，明天的美国总统历史将被我改写。人们在记住罗斯福时同时也会记住我......。

　　纵观古今，一念之差是历史的大忌，生活的大忌，更是安全生产的大忌。

　　寻本思源，对于一念之差产生的后果，人们有几种理解。

　　唯物论的解释是：物质决定意识，意识决定行动，正确的思想观念反映物质的客观实在，离开这一客观实际的主观想象就是“荒谬”，即使大难来临，我们也有许多理智战胜冲动，最终死里逃生的例子。刚才提到的那位美国飞行员，虽有堕机之想，最终还是理智战胜了荒唐。

　　辩证法的观点是：偶然与必然为伴，偶然的想象，偶然的发生，未必会有必然的结果，而必然的出现，正是一系列偶然发生的结果，我们的工友习惯性违章，前几次侥幸，料想以后的结果会同以前一样，然而事情的发生确偏偏出乎意料，到最后悔恨的苦果只能自己品尝。

　　认识论的观点是：人们的方法论大都经历感觉、知觉、理性。抛开这一认识过程的“主见”就是冒险，是盲从，是不顾客观实际的“谬谈”。

　　我们应一念之差匆匆而去的工友，留下的有家人撕心裂肺的哭喊，有工友们的捶胸顿足，有新朋好友的声泪俱下……一念之差，他们留下了血的教训，泪的追忆，白发人送黑发人的悲怆和孩子失去父爱的孤独沉寂。

　　一念之差给人们带来太多太多的思考，造成的是“千古遗恨”的后果。小至一个家庭，大到整个社会，一念之差将人们从光明推向黑暗。一念之差将得与时，爱与恨分的真真切切。

　　生产是人类的主题，安全是全社会的追求。翻开词海没有危险、没有威胁、没有隐患、没有暴力不正是安全的内涵吗？鉴于这种内涵安全不仅仅是工作中加小心，也不只限于敲邦问顶，“一通三防”安全是贯穿于各个部门，各个行业每时每刻的防范体系，归根结底，就是我们今天倡导的本质安全。

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